第172章 温饱问题
建州如何攻打北部的女贞部落,郑毅不是很关心。
他现在也不能将战线拉得太长,穆王城这边距离伯力已经够远了,在建设跟不上的时候,贸然扩大疆域有时候容易扯到蛋,就算是他的人才再多、人数再多,也需要有个稳步推进的过程看,还需要消化已经占领地区的喔集部落才可以。
鬼谷城,暴雪之后已经重新恢复建设,房屋还是以木制的为主,毕竟这边的木材实在是太多了,多到几百年也用不完的程度。
若是放弃这么好的天然优势,非要去搞什么水泥建筑,他觉得脑子那也是有问题。
再说水泥这种东西,虽然比较方便快捷,但也要看在什么时间用。
这样零下二三十度的天气里,想要用水泥浇灌出建筑,明显是不现实的事情。
就算是标号再小的水泥,也耐不住这样的严寒天气,等到一转暖立刻就会崩裂。
鬼谷城紧靠尼满河口,这里明朝设置了两个卫所,一个叫亦麻河,一个叫失里绵。
生活在这里的喔集部族是日木伦和奇雅喀喇,他们世代游牧在这片地区放牧,养殖山羊,捕猎打渔也都做为辅助。
从夏季开始,郑毅的商队就辐射到了这里,将他们养殖的山羊购买回去,增加肉食和羊绒,然后将大量的物资输入进来,还帮助他们规划居住地,分成数个大小不一的村落,关系处的还是相当不错的。
两个部族对于汉人的管制也没有什么抵触,毕竟百多年前他们都是被汉人管理的。
后来虽然有一段时间没有管,但不妨碍他们一直认为汉人,也就是大明朝廷为宗主。
郑毅现在打的名义还是关外大都督,从名义上来说与明朝廷没什么分别,他们自然也是信服的。
而且汉人的到来,确实为他们带来了好处,各种日用的物资,包括食盐、铁器、瓷器、布匹、羊绒,都让他们体会到生活的越来越好,臣服于汉人也不是不能接受的事情,毕竟人家也没有说必须要强制管理他们。
在这片广大的区域,面对喔集的各个部族,郑毅还是采用的村级自治的方式。
也就是一个部族,大者可以划分为几个村庄,小的直接可以当做一个村庄。
这些村庄中,管理的人还是他们自己的部落族长或者是部落族长的儿子。
但是就一条,每个村庄都要统一接受上级城镇的管理。
不能说让你们自治,你们还真就当独立王国了。
这是不可能的,而且还有严格的法规限制。
触犯了法规同样是要受到相关部门管制的。
不能说你们自己想将人处罚掉就处罚掉。
那是旧时代的事情,现在不允许这样。
还有就是税收,对于新建立的村庄,郑毅都是实行的免税。
也是为了照顾这些部族,让他们有时间去适应新的规定。
同时适合开垦和耕种的地区,郑毅也会迁移汉人过来。
这不仅是为了给喔集诸部掺沙子,更是加速融合的手段。
汉人和喔集人可以通婚,喔集人也和汉人享受一样的待遇。
比如到镇里的学堂去读书,去都督府开设的各类工坊去做工。
也可以按照以前一样去捕鱼打猎,或者去放牧牛羊,都督府也会有专门的商人去收购。
刚开始可能有些不适应,但不会太长的时间,他们就会彻底改变传统的生活方式,毕竟谁不知道好日子舒服?
各部落的青年也可以参军,如果有机会赢得汉人女子的芳心,那也可以将汉家姑娘给娶回家的。
不过大多数,还是喔集的姑娘嫁给汉人比较多,毕竟这还不是清朝,汉人被压制的很厉害。
这个时代,汉人那就是地位高,这点就算郑毅去强力推行平等,大家心理上也是这么认为。
是以汉人的小伙子,只要不是傻缺残那种,基本上都有很多喔集的姑娘想要嫁过来。
为此很多部族的族长都颇有微词,毕竟嫁给汉人了,就消耗了他们内部的分配名额。
郑毅也只能无奈承诺,无论什么民族的年轻人,只要是结婚,都督府都会给予相应补贴。
甚至支持他们去向其他暂时还为归附的部落去开发,嫁进来一个姑娘都会给到奖励。
这些人才真正的心悦诚服,毕竟这种政策是从来没在这片土地上出现过的。
结婚都是花钱的事情,都督府还给奖励,这么好的事情去哪找去?
而且郑毅也不是没有后招,李朝的商贸线不是打通了吗?
李朝经历过连年战争,到处都是失去丈夫和父亲的家庭。
郑毅已经通过在李朝打通的关系,运过来好几万的李朝女子了。
这些女子如今大多生活在东洲岛,跟当地的汉人和其他部族婚配。
李朝的姑娘好歹也是接受过文明熏陶的,比起当地的女子更受各族青年的欢迎。
后期他还会陆续打通倭国,倭国女子温柔似水,也是非常受欢迎的,就不信还让大家都能打了光棍不成?
再说喔集诸部,也就是当前的大乞列迷诸部,人数还是不少的,女孩子多的部落也是遍地都是,这些部落早已经和汉人开始联姻,诸多部落之间也因为汉人自动的打破隔阂,互相的交流与通婚,暂时来说还没有太大影响。
生存是大事,繁衍也是大事,最重要的两件事都督府都帮着解决,那还有不服从的理由吗?
这一年来,整个乌苏哩江流域,包括黑龙江流域,甚至北方山林中的北山女贞,都在纷纷按照都督府的计划迁移出来,在合适的地方建立定居点,过上了舒坦的小日子,也没发生多少仇视汉人的事情。
就算生活习惯不同,大多数时候都督府也都是尊重各民族习惯的。
除了那些陈规陋习,比如直系亲属通婚,这是严格受到管制的。
别觉得怎么还有这种事情?这种事情在这里并不算太少!
越是偏僻穷困的部落,这种情况就越多,而且是很正常的事情。
孩子长大了找不到女人,没办法延续繁衍的重任,还能怎么办呢?
那就只能直系亲属去通婚,夫死从子、以妹侍兄简直是多的数不清。
郑毅也只能宣传引导为主,然后从根子上帮他们解决婚配难题为辅。
好多村镇的管理人员差点跑断腿,甚至还因此被不明情理的部族围攻过。
不过经过一段时间的教导,效果还算是不错的,很多部族也意识到了问题。
再说有都督府协助找媳妇,那还有啥好说的,听话是最好的选择。
郑毅沿着情理出来的道路一路北上,积雪覆盖的木屋都冒着炊烟。
如果后世看到这样的场景,一定会觉得如同世外桃源一般。
只有郑毅知道,能做到这样的程度他的人付出了多少。
想要为每一家都配上房子,让他们能吃饱穿暖,绝对不是一件容易的事情。
人生四件事衣食住行,开门七件事柴米油盐酱醋茶,纵观古今,每个朝代都为这些事情犯愁。
明君如此、昏君亦是如此,为何会有改朝换代,就是连这些基本的需求都无法满足,老百姓为了有个活路,只能将命豁出去拼搏一把,不得不说人类的悲哀,最重要的就是来自于生存、来自于温饱。
就算后世华夏,也是从建国开始,历经了几十年的岁月,才能说刚刚解决温饱问题。
文明社会是如此,更遑论这样的古代社会,还是古代社会的蛮荒地区了。
大明为何在几十年后轰然倒下,难道真的是因为建州女贞灭掉的吗?
不是的!建州再厉害,也不过才多少人,大明朝人口四千多万。
这是何等的差距?大明完全就是被活不下去的百姓掀翻的。
是以,郑毅到来之后,一直在忙碌的事情就是让大家吃饱。
为此他开垦土地、购买良种、革新工具,开展多样化的养殖产业,还要通过商贸去打通李朝的贸易线,说白了就是为了让大家能吃口饱饭、穿暖衣服,在这样寒冷的冬季不至于冻饿而死。
好在他的努力没有白费,这个冬季,大多数人都能住在温暖的房屋之中,烧着从林子里拉出来的木柴或者煤炭。
吃着自家种植或者都督府配发的粮食,啃着提前就制作好的耐储肉干,还有牛奶、羊奶、鹿奶补充营养。
还有什么不满足的,只要加入到郑毅麾下的当地部族,对于郑毅这个大都督都是心悦诚服。
如果郑毅发句话,说我要你们出兵出人,将周围的反对势力全部清除掉。
他们肯定也会毫不犹豫的将所有人召集起来,陪着郑毅去征战八方。
仓廪实而知礼节、一失足而知荣辱,苦寒之地正在悄然转变。
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他现在也不能将战线拉得太长,穆王城这边距离伯力已经够远了,在建设跟不上的时候,贸然扩大疆域有时候容易扯到蛋,就算是他的人才再多、人数再多,也需要有个稳步推进的过程看,还需要消化已经占领地区的喔集部落才可以。
鬼谷城,暴雪之后已经重新恢复建设,房屋还是以木制的为主,毕竟这边的木材实在是太多了,多到几百年也用不完的程度。
若是放弃这么好的天然优势,非要去搞什么水泥建筑,他觉得脑子那也是有问题。
再说水泥这种东西,虽然比较方便快捷,但也要看在什么时间用。
这样零下二三十度的天气里,想要用水泥浇灌出建筑,明显是不现实的事情。
就算是标号再小的水泥,也耐不住这样的严寒天气,等到一转暖立刻就会崩裂。
鬼谷城紧靠尼满河口,这里明朝设置了两个卫所,一个叫亦麻河,一个叫失里绵。
生活在这里的喔集部族是日木伦和奇雅喀喇,他们世代游牧在这片地区放牧,养殖山羊,捕猎打渔也都做为辅助。
从夏季开始,郑毅的商队就辐射到了这里,将他们养殖的山羊购买回去,增加肉食和羊绒,然后将大量的物资输入进来,还帮助他们规划居住地,分成数个大小不一的村落,关系处的还是相当不错的。
两个部族对于汉人的管制也没有什么抵触,毕竟百多年前他们都是被汉人管理的。
后来虽然有一段时间没有管,但不妨碍他们一直认为汉人,也就是大明朝廷为宗主。
郑毅现在打的名义还是关外大都督,从名义上来说与明朝廷没什么分别,他们自然也是信服的。
而且汉人的到来,确实为他们带来了好处,各种日用的物资,包括食盐、铁器、瓷器、布匹、羊绒,都让他们体会到生活的越来越好,臣服于汉人也不是不能接受的事情,毕竟人家也没有说必须要强制管理他们。
在这片广大的区域,面对喔集的各个部族,郑毅还是采用的村级自治的方式。
也就是一个部族,大者可以划分为几个村庄,小的直接可以当做一个村庄。
这些村庄中,管理的人还是他们自己的部落族长或者是部落族长的儿子。
但是就一条,每个村庄都要统一接受上级城镇的管理。
不能说让你们自治,你们还真就当独立王国了。
这是不可能的,而且还有严格的法规限制。
触犯了法规同样是要受到相关部门管制的。
不能说你们自己想将人处罚掉就处罚掉。
那是旧时代的事情,现在不允许这样。
还有就是税收,对于新建立的村庄,郑毅都是实行的免税。
也是为了照顾这些部族,让他们有时间去适应新的规定。
同时适合开垦和耕种的地区,郑毅也会迁移汉人过来。
这不仅是为了给喔集诸部掺沙子,更是加速融合的手段。
汉人和喔集人可以通婚,喔集人也和汉人享受一样的待遇。
比如到镇里的学堂去读书,去都督府开设的各类工坊去做工。
也可以按照以前一样去捕鱼打猎,或者去放牧牛羊,都督府也会有专门的商人去收购。
刚开始可能有些不适应,但不会太长的时间,他们就会彻底改变传统的生活方式,毕竟谁不知道好日子舒服?
各部落的青年也可以参军,如果有机会赢得汉人女子的芳心,那也可以将汉家姑娘给娶回家的。
不过大多数,还是喔集的姑娘嫁给汉人比较多,毕竟这还不是清朝,汉人被压制的很厉害。
这个时代,汉人那就是地位高,这点就算郑毅去强力推行平等,大家心理上也是这么认为。
是以汉人的小伙子,只要不是傻缺残那种,基本上都有很多喔集的姑娘想要嫁过来。
为此很多部族的族长都颇有微词,毕竟嫁给汉人了,就消耗了他们内部的分配名额。
郑毅也只能无奈承诺,无论什么民族的年轻人,只要是结婚,都督府都会给予相应补贴。
甚至支持他们去向其他暂时还为归附的部落去开发,嫁进来一个姑娘都会给到奖励。
这些人才真正的心悦诚服,毕竟这种政策是从来没在这片土地上出现过的。
结婚都是花钱的事情,都督府还给奖励,这么好的事情去哪找去?
而且郑毅也不是没有后招,李朝的商贸线不是打通了吗?
李朝经历过连年战争,到处都是失去丈夫和父亲的家庭。
郑毅已经通过在李朝打通的关系,运过来好几万的李朝女子了。
这些女子如今大多生活在东洲岛,跟当地的汉人和其他部族婚配。
李朝的姑娘好歹也是接受过文明熏陶的,比起当地的女子更受各族青年的欢迎。
后期他还会陆续打通倭国,倭国女子温柔似水,也是非常受欢迎的,就不信还让大家都能打了光棍不成?
再说喔集诸部,也就是当前的大乞列迷诸部,人数还是不少的,女孩子多的部落也是遍地都是,这些部落早已经和汉人开始联姻,诸多部落之间也因为汉人自动的打破隔阂,互相的交流与通婚,暂时来说还没有太大影响。
生存是大事,繁衍也是大事,最重要的两件事都督府都帮着解决,那还有不服从的理由吗?
这一年来,整个乌苏哩江流域,包括黑龙江流域,甚至北方山林中的北山女贞,都在纷纷按照都督府的计划迁移出来,在合适的地方建立定居点,过上了舒坦的小日子,也没发生多少仇视汉人的事情。
就算生活习惯不同,大多数时候都督府也都是尊重各民族习惯的。
除了那些陈规陋习,比如直系亲属通婚,这是严格受到管制的。
别觉得怎么还有这种事情?这种事情在这里并不算太少!
越是偏僻穷困的部落,这种情况就越多,而且是很正常的事情。
孩子长大了找不到女人,没办法延续繁衍的重任,还能怎么办呢?
那就只能直系亲属去通婚,夫死从子、以妹侍兄简直是多的数不清。
郑毅也只能宣传引导为主,然后从根子上帮他们解决婚配难题为辅。
好多村镇的管理人员差点跑断腿,甚至还因此被不明情理的部族围攻过。
不过经过一段时间的教导,效果还算是不错的,很多部族也意识到了问题。
再说有都督府协助找媳妇,那还有啥好说的,听话是最好的选择。
郑毅沿着情理出来的道路一路北上,积雪覆盖的木屋都冒着炊烟。
如果后世看到这样的场景,一定会觉得如同世外桃源一般。
只有郑毅知道,能做到这样的程度他的人付出了多少。
想要为每一家都配上房子,让他们能吃饱穿暖,绝对不是一件容易的事情。
人生四件事衣食住行,开门七件事柴米油盐酱醋茶,纵观古今,每个朝代都为这些事情犯愁。
明君如此、昏君亦是如此,为何会有改朝换代,就是连这些基本的需求都无法满足,老百姓为了有个活路,只能将命豁出去拼搏一把,不得不说人类的悲哀,最重要的就是来自于生存、来自于温饱。
就算后世华夏,也是从建国开始,历经了几十年的岁月,才能说刚刚解决温饱问题。
文明社会是如此,更遑论这样的古代社会,还是古代社会的蛮荒地区了。
大明为何在几十年后轰然倒下,难道真的是因为建州女贞灭掉的吗?
不是的!建州再厉害,也不过才多少人,大明朝人口四千多万。
这是何等的差距?大明完全就是被活不下去的百姓掀翻的。
是以,郑毅到来之后,一直在忙碌的事情就是让大家吃饱。
为此他开垦土地、购买良种、革新工具,开展多样化的养殖产业,还要通过商贸去打通李朝的贸易线,说白了就是为了让大家能吃口饱饭、穿暖衣服,在这样寒冷的冬季不至于冻饿而死。
好在他的努力没有白费,这个冬季,大多数人都能住在温暖的房屋之中,烧着从林子里拉出来的木柴或者煤炭。
吃着自家种植或者都督府配发的粮食,啃着提前就制作好的耐储肉干,还有牛奶、羊奶、鹿奶补充营养。
还有什么不满足的,只要加入到郑毅麾下的当地部族,对于郑毅这个大都督都是心悦诚服。
如果郑毅发句话,说我要你们出兵出人,将周围的反对势力全部清除掉。
他们肯定也会毫不犹豫的将所有人召集起来,陪着郑毅去征战八方。
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